http://www.lamanyana.es/
Lleida - Redacción 2008-12-06
Los Campaners de Cervera recuperaron el Toc del Temps, con el que antiguamente, sobre todo en verano, se intentaban romper las tormentas que se acercaban para impedir así que el granizo perjudicara la cosecha.
Por este motivo, este era un toque de los más largos, que podía durar una hora e incluso más, en función de como iba evolucionando la tormenta, según ha explicado el portavoz del grupo, Xavier Joan, quien cree que este, junto con el Toque de Fiesta, “son los más importantes”.
Aparte de en estos casos, el Toque del Tiempo era interpretado también el día 4 de diciembre, coincidiendo con la festividad de Santa Bàrbara, patrona de los campaneros. Por este motivo, este jueves, los Campaners de Cervera llevaron a cabo este toque durante media hora desde Santa Maria.
Xavier Joan explicó que la recuperación del Toc del Temps ha podido llevarse a cabo de un escrito que publicó hace tiempo Xavier Porredon en la revista Segarra y a la grabación que, hacia mediados de los años 80, fue editada en formato de casette con todos los toques de las campanas de Cervera, y que la intención del grupo es evitar que se pierda, dada su antigüedad. Según explica, el antiguo Campaner, Jaume Fort, “cuando nos lo quería enseñar, ya no se acordaba demasiado”.
sábado, diciembre 06, 2008
lunes, noviembre 24, 2008
Homenatge a Pere Casaldàliga a Cervera.
Pilar Porredon a l'exposició d'homenatge a Pere Casaldàliga.
martes, julio 22, 2008
El proper 4 d'agost quedarà definitivament regulat el trànsit al carrer Major de Cervera.
Article publicat a La Veu de La Segarra, 18 de juliol de 2008.
lunes, julio 14, 2008
Finalitza la restauració de la façana i el rellotge del campanar.
Article publicat a La Paeria: Revista municipal, juny 2008.
La Generalitat prepara un estudi sobre els equipaments culturals de Cervera.
La veu de la Segarra, 20 de juny de 2008.
miércoles, abril 02, 2008
domingo, febrero 17, 2008
Cervera recupera la processó del Puro desaparecida tras el inicio de la Guerra Civil
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=26842345
La desfilada es va prohibir després de la guerra civil
16-02-08 19:17 - ACN
Prop de 200 veïns de Cervera han recorregut aquesta tarda els tres quilòmetres que hi ha des de la Paeria al cementiri per recuperar, 72 anys després, la Processó del Puro. Un itinerari que passa també pels carrers de Cervera que van prendre nom per la batalla que va lliurar la ciutat en 1875. Són els carrers Combat i Victòria, i els carrers Burgos i Sòria, que també van prendre nom pels batallons que allí van actuar. Encara avui són constatables alguns vestigis d'aquella batalla a les parets d'algunes cases. La Processó del Puro es va prohibir després de la guerra civil, i ara es recupera com un espai de recuperació de la memòria i com trobada de les entitats locals de Cervera.
A les tres en punt de la tarda, els Campaners de Cervera han tocat a Somaten, institució policial catalana eliminada en 1714 per Felip V. Segons el Campaner, Josep Mas, es tracta d'un toc amb tres campanes "Seny Major, Nova i Tibau". Després, amb les mateixes campanes han tocat 48 tocs, que són el nombre víctimes que va saldar aquella batalla. L'actor Jaume Carbonell, ha situat els participants en la celebració i posteriorment, el Centre Municipal de Cultura i el Casal de Cervera han repartit 100 puros de regalèssia i 100 tabac entre els assistents. Després del recorregut, a l'arribada al cementiri, la historiadora Blanca Cuñé, ha penjat un llaç a la porta i una llegenda que recorda el suport dels col•lectius associatius per recuperar la tradició.
La Processó del Puro tenia aquest nom perquè es tractava d'una processó laica, en la qual, a diferència de les religioses, els homes no s'estaven de dur un puro encès. La gesta es feia per a commemorar la defensa de la ciutat del 16 de febrer de 1875 després de l'atac dels Carlins.
La desfilada es va prohibir després de la guerra civil
16-02-08 19:17 - ACN
Prop de 200 veïns de Cervera han recorregut aquesta tarda els tres quilòmetres que hi ha des de la Paeria al cementiri per recuperar, 72 anys després, la Processó del Puro. Un itinerari que passa també pels carrers de Cervera que van prendre nom per la batalla que va lliurar la ciutat en 1875. Són els carrers Combat i Victòria, i els carrers Burgos i Sòria, que també van prendre nom pels batallons que allí van actuar. Encara avui són constatables alguns vestigis d'aquella batalla a les parets d'algunes cases. La Processó del Puro es va prohibir després de la guerra civil, i ara es recupera com un espai de recuperació de la memòria i com trobada de les entitats locals de Cervera.
A les tres en punt de la tarda, els Campaners de Cervera han tocat a Somaten, institució policial catalana eliminada en 1714 per Felip V. Segons el Campaner, Josep Mas, es tracta d'un toc amb tres campanes "Seny Major, Nova i Tibau". Després, amb les mateixes campanes han tocat 48 tocs, que són el nombre víctimes que va saldar aquella batalla. L'actor Jaume Carbonell, ha situat els participants en la celebració i posteriorment, el Centre Municipal de Cultura i el Casal de Cervera han repartit 100 puros de regalèssia i 100 tabac entre els assistents. Després del recorregut, a l'arribada al cementiri, la historiadora Blanca Cuñé, ha penjat un llaç a la porta i una llegenda que recorda el suport dels col•lectius associatius per recuperar la tradició.
La Processó del Puro tenia aquest nom perquè es tractava d'una processó laica, en la qual, a diferència de les religioses, els homes no s'estaven de dur un puro encès. La gesta es feia per a commemorar la defensa de la ciutat del 16 de febrer de 1875 després de l'atac dels Carlins.
Cervera recupera la Processó del Puro desaparecida tras el inicio de la Guerra Civil
http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=79738&seccio=Comarcas&fecha=2008-02-17&sortida=03:00:00
Cervera - Rosa Vilaró 2008-02-17
Alrededor de un centenar de personas se congregaron ayer en la plaza Major de Cervera para participar en la recuperación de la Processó del Puro, una procesión laica que a principios del siglo XX se celebraba en la ciudad cada 16 de febrero, hasta el año 1936, para conmemorar la victoria de la ciudad sobre los carlistas en el asalto que éstos lanzaron sobre la capital de la Segarra aquel mismo día del año 1875.
La conmemoración de las primeras décadas del pasado siglo, con claras connotaciones laicas, izquierdistas y republicanas, empezaba a las 5 menos cuarto de la madrugada, hora en que las tropas carlistas iniciaron el ataque a la ciudad de Cervera, y continuaba a primera hora de la tarde con la citada procesión, que salía a las 3 en punto desde el Ayuntamiento, tal como se hizo también ayer, y marchaba hasta el cementerio, donde se rendía homenaje a las víctimas de ambos bandos de aquella contienda.
Loss participantes en la Processó del Puro querían conservar la solemnidad de cualquier procesión, pero a la vez dejar claro su espíritu laico, por lo que la mayoría de marchantes, sólo hombres, ya que no estaba admitida la presencia de mujeres, caminaban con un puro encendido precisamente para diferenciarse claramente de las procesiones religiosas.
El año 1936 fue el último año en que se celebró de forma oficial la Processó del Puro, y posteriormente incluso fue derribado el monumento conmemorativo que existía en el cementerio. Según explicaron los convocantes del acto, que fueron el Centre Municipal de Cultura y el Casal de Cervera, después de 72 años sin convocarse, hoy en día el único sentido que puede tener la procesión es el de “mantener la memoria histórica de una fiesta local”, aunque no descartan que en un futuro pueda promoverse como “un paseo de las entidades y grupos locales, un espacio para la tertulia, o quizás también un espacio de reivindicación unitario”.
De hecho, en el manifiesto que ayer se leyó a las puertas del cementerio, y en el pequeño escrito que se colgó en su puerta, adornado con un gran lazo blanco, las únicas reivindicaciones que se realizaron hicieron referencia a conceptos como el voluntarismo, el altruismo o la cultura.
Por otra parte, hay que decir que la Processó del Puro se adaptó a los tiempos actuales, ya que no sólo se repartieron puros y caliqueños entre los asistentes, entre los que también hubo numerosas mujeres, sino que también se repartió regaliz, para los no fumadores.
La marcha salió a las tres de la tarde de delante de la Paeria y, después de recorrer de manera distendida las calles Major, Santa Anna, Combat, Victòria y la avenida Agramunt, en apenas media hora se llegó a la puerta del cementerio, lugar donde se leyó un manifiesto básicamente informativo sobre la misma procesión y sobre la contienda bélica de finales del siglo XIX.
A las tres de la tarde, toque a Somaten
Concretamente, a las tres en punto de la tarde, los Campaneros de Cervera tocaron a Somaten, institución policial catalana eliminada en 1714 por Felip V. Según el Campanero, Josep Mas, se trata de un toque con tres campanas Seny Major, Nova y Tibau. Después, con las mismas campanas tocaron 48 toques, que fueron el número víctimas con los que se saldó aquella batalla.
El actor Jaume Carbonell, situó a los participantes en la celebración y posteriormente, el Centre Municipal de Cultura y el Casal de Cervera, repartieron 100 puros de regaliz y 100 de tabaco entre los asistentes.
Después del recorrido por las calles de Cervera, a la llegada al cementerio, la historiadora Blanca Cuñé colgó un lazo en la puerta y una leyenda que recuerda el apoyo de los colectivos asociativos para recuperar la tradición.
Cervera - Rosa Vilaró 2008-02-17
Alrededor de un centenar de personas se congregaron ayer en la plaza Major de Cervera para participar en la recuperación de la Processó del Puro, una procesión laica que a principios del siglo XX se celebraba en la ciudad cada 16 de febrero, hasta el año 1936, para conmemorar la victoria de la ciudad sobre los carlistas en el asalto que éstos lanzaron sobre la capital de la Segarra aquel mismo día del año 1875.
La conmemoración de las primeras décadas del pasado siglo, con claras connotaciones laicas, izquierdistas y republicanas, empezaba a las 5 menos cuarto de la madrugada, hora en que las tropas carlistas iniciaron el ataque a la ciudad de Cervera, y continuaba a primera hora de la tarde con la citada procesión, que salía a las 3 en punto desde el Ayuntamiento, tal como se hizo también ayer, y marchaba hasta el cementerio, donde se rendía homenaje a las víctimas de ambos bandos de aquella contienda.
Loss participantes en la Processó del Puro querían conservar la solemnidad de cualquier procesión, pero a la vez dejar claro su espíritu laico, por lo que la mayoría de marchantes, sólo hombres, ya que no estaba admitida la presencia de mujeres, caminaban con un puro encendido precisamente para diferenciarse claramente de las procesiones religiosas.
El año 1936 fue el último año en que se celebró de forma oficial la Processó del Puro, y posteriormente incluso fue derribado el monumento conmemorativo que existía en el cementerio. Según explicaron los convocantes del acto, que fueron el Centre Municipal de Cultura y el Casal de Cervera, después de 72 años sin convocarse, hoy en día el único sentido que puede tener la procesión es el de “mantener la memoria histórica de una fiesta local”, aunque no descartan que en un futuro pueda promoverse como “un paseo de las entidades y grupos locales, un espacio para la tertulia, o quizás también un espacio de reivindicación unitario”.
De hecho, en el manifiesto que ayer se leyó a las puertas del cementerio, y en el pequeño escrito que se colgó en su puerta, adornado con un gran lazo blanco, las únicas reivindicaciones que se realizaron hicieron referencia a conceptos como el voluntarismo, el altruismo o la cultura.
Por otra parte, hay que decir que la Processó del Puro se adaptó a los tiempos actuales, ya que no sólo se repartieron puros y caliqueños entre los asistentes, entre los que también hubo numerosas mujeres, sino que también se repartió regaliz, para los no fumadores.
La marcha salió a las tres de la tarde de delante de la Paeria y, después de recorrer de manera distendida las calles Major, Santa Anna, Combat, Victòria y la avenida Agramunt, en apenas media hora se llegó a la puerta del cementerio, lugar donde se leyó un manifiesto básicamente informativo sobre la misma procesión y sobre la contienda bélica de finales del siglo XIX.
A las tres de la tarde, toque a Somaten
Concretamente, a las tres en punto de la tarde, los Campaneros de Cervera tocaron a Somaten, institución policial catalana eliminada en 1714 por Felip V. Según el Campanero, Josep Mas, se trata de un toque con tres campanas Seny Major, Nova y Tibau. Después, con las mismas campanas tocaron 48 toques, que fueron el número víctimas con los que se saldó aquella batalla.
El actor Jaume Carbonell, situó a los participantes en la celebración y posteriormente, el Centre Municipal de Cultura y el Casal de Cervera, repartieron 100 puros de regaliz y 100 de tabaco entre los asistentes.
Después del recorrido por las calles de Cervera, a la llegada al cementerio, la historiadora Blanca Cuñé colgó un lazo en la puerta y una leyenda que recuerda el apoyo de los colectivos asociativos para recuperar la tradición.
lunes, febrero 11, 2008
Cervera reestrena campanar i posa punt i final a una dècada d'obres a la col·legiata gòtica de Santa Maria
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=26842345
Diari Segre
Els treballs han descobert els colors originals del rellotge
10-02-08 18:40 - Xavier Santesmasses
El vel d'estructures metàl·liques i bastides que, durant tot un any, han cobert el campanar de Cervera amb l'objectiu de reparar la pedra i recuperar les arcades i finestrals gòtic s'ha retirat aquesta setmana passada, coincidint amb la celebració dels Completes. A falta d'uns acabats interiors, l'obra posa punt final a deu anys de recuperació de la seu catedralícia. Aquest últim treball, a més, s'ha vist premiat amb la descoberta, sota les múltiples capes de pintura del rellotge, dels colors originals amb els quals va ser dissenyat. Es tracta d'un fons de color coure i adornaments blaus.
Segons el medievalista de Guissona, Pere Verdés, l'encarregat de dissenyar i aixecar el campanar va ser Pere Vallebrera, ho va fer en 6 anys a partir de 1420. Segons l'historiador Agustí Duran Sanpere el seu sistema constructiu és molt semblant al de Seu de Lleida i el del Miquelet de València. És una estructura de planta octogonal i disposa 174 esglaons d'una estreta escala de caragol que contrasta amb el grossor de la torre. El seu cost va ser de 4.500 florins "de bon or d'Aragó". Segons un document publicat en 1986 per un col·lectiu d'estudiosos de la capital de la Segarra, ja llavors es va instal·lar el primer rellotge mecànic, fins a aquell moment "un home tocava manualment cadascuna de les 24 hores guiat per un rellotge de sorra". Els treballs van culminar amb la instal·lació de les actuals campanes fabricades entre 1423-1433 per Mateu de l'Om i Pere Font i les vidrieres facturades entre 1413 i 1426 per l'artista francès Coli de Maraia.
El projecte de recuperació de Santa Maria del Coll de les Savines va començar fa una dècada i en la seva execució s'ha invertit més de dos milions d'euros. L'última fase, el campanar, que corona el projecte, ha comptat amb un pressupost de 240.000 euros.
Diari Segre
Els treballs han descobert els colors originals del rellotge
10-02-08 18:40 - Xavier Santesmasses
El vel d'estructures metàl·liques i bastides que, durant tot un any, han cobert el campanar de Cervera amb l'objectiu de reparar la pedra i recuperar les arcades i finestrals gòtic s'ha retirat aquesta setmana passada, coincidint amb la celebració dels Completes. A falta d'uns acabats interiors, l'obra posa punt final a deu anys de recuperació de la seu catedralícia. Aquest últim treball, a més, s'ha vist premiat amb la descoberta, sota les múltiples capes de pintura del rellotge, dels colors originals amb els quals va ser dissenyat. Es tracta d'un fons de color coure i adornaments blaus.
Segons el medievalista de Guissona, Pere Verdés, l'encarregat de dissenyar i aixecar el campanar va ser Pere Vallebrera, ho va fer en 6 anys a partir de 1420. Segons l'historiador Agustí Duran Sanpere el seu sistema constructiu és molt semblant al de Seu de Lleida i el del Miquelet de València. És una estructura de planta octogonal i disposa 174 esglaons d'una estreta escala de caragol que contrasta amb el grossor de la torre. El seu cost va ser de 4.500 florins "de bon or d'Aragó". Segons un document publicat en 1986 per un col·lectiu d'estudiosos de la capital de la Segarra, ja llavors es va instal·lar el primer rellotge mecànic, fins a aquell moment "un home tocava manualment cadascuna de les 24 hores guiat per un rellotge de sorra". Els treballs van culminar amb la instal·lació de les actuals campanes fabricades entre 1423-1433 per Mateu de l'Om i Pere Font i les vidrieres facturades entre 1413 i 1426 per l'artista francès Coli de Maraia.
El projecte de recuperació de Santa Maria del Coll de les Savines va començar fa una dècada i en la seva execució s'ha invertit més de dos milions d'euros. L'última fase, el campanar, que corona el projecte, ha comptat amb un pressupost de 240.000 euros.
domingo, enero 20, 2008
Nus i nusos en imatges
http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=78889&seccio=ateneu&fecha=2008-01-20&sortida=00:00:01
Lleida - F.G. 2008-01-20
El Diccionari de Símbols associa la corda amb la vida i el nus amb l’experiència. Com si d’una corda es tractés, Joan Porredon afegeix a aquests elements els cossos nus de 30 models de diferents edats plantejant una simbiosi entre la simbologia de la vida i l’experiència i la pròpia realitat dels models i les persones fotografiades. Tot plegat dóna de si Nusnu, un projecte expositiu inaugurat a la Cerverina d’Art que ara es pot veure al Centre de Cultures Transfronterer del Campus de Cappont.
Per Joan Porredon la corda –símbol de la vida– és una bona metàfora per confrontar-la amb el nus, que representa les experiències vitals, unes experiències que, com la literatura, projecta realitats viscudes, desitjades, positives i també negatives. A tot això, el fotògraf de Cervera –que treballa en el món de la imatge com a càmara de TV3– hi suma els cossos nus. Són cossos de 30 models que, prèviament, han tingut una llarga entrevista amb l’autor. Potser la paraula exacta seria una conversa. Amb les definicions que cada model feia de si mateix, Joan Porredon construeix la biografia de cada fotografia, una biografia en imatges que retrata la forma de ser dels models o alguna experiència o característica de la seva vida.
Nusnu, però, no és un projecte tancat. Més aviat al contrari. Després de Cervera, Terrassa i Lleida, l’autor es proposa portar l’exposició a altres ciutats catalanes. Si ara ja compta amb una trentena de fotografies, Joan Porredon explica que ja té en ment altres imatges. De fet, l’autor planteja Nusnu com un projecte obert on tothom hi té cabuda. I és que Joan Porredon té la intenció d’editar un llibre amb aquest projecte expositiu on comparteix aspectes de la vida i de la personalitat –a més de les hores de sesions fotogràfiques– amb els models que volen participar en el seu projecte artístic.
En l’exposició de Joan Porredon les cordes –i en extensió, els nusos– es combinen amb els cossos nus dels i les models. Algunes cordes –o alguns nusos– apareixen en forma de flor, com si d’un camp es tractés; altres són el llit on reposa el cos despullat d’una model. En altres casos, el nus surt, a mode de cordó umbilical, del cos de la model embarassada, mentre que la corda convertida en la metàfora del cos en extensió o com a símbol del caminant protagonitza altres fotografies. D’alguna manera, segons diu l’autor, “la nuesa i els nusos ens igualen”. Aquesta és la màxima sobre la que pivota tota l’exposició, en una amalgama d’imatges molt plàstiques on cada fotografia és la metàfora d’alguna experiència o un desig vital.
Pel que fa a l’autor, Joan Porredon, es dedica professionalment al món de la imatge. Actualment treballa com a càmara en diversos dramàtics de TV3. Un dels darrers projectes en el que ha participat és la gravació de Porca misèria, la sèrie dirigida i protagonitzada per Joel Joan que ha estat durant quatre temporades en antena.
Lleida - F.G. 2008-01-20
El Diccionari de Símbols associa la corda amb la vida i el nus amb l’experiència. Com si d’una corda es tractés, Joan Porredon afegeix a aquests elements els cossos nus de 30 models de diferents edats plantejant una simbiosi entre la simbologia de la vida i l’experiència i la pròpia realitat dels models i les persones fotografiades. Tot plegat dóna de si Nusnu, un projecte expositiu inaugurat a la Cerverina d’Art que ara es pot veure al Centre de Cultures Transfronterer del Campus de Cappont.
Per Joan Porredon la corda –símbol de la vida– és una bona metàfora per confrontar-la amb el nus, que representa les experiències vitals, unes experiències que, com la literatura, projecta realitats viscudes, desitjades, positives i també negatives. A tot això, el fotògraf de Cervera –que treballa en el món de la imatge com a càmara de TV3– hi suma els cossos nus. Són cossos de 30 models que, prèviament, han tingut una llarga entrevista amb l’autor. Potser la paraula exacta seria una conversa. Amb les definicions que cada model feia de si mateix, Joan Porredon construeix la biografia de cada fotografia, una biografia en imatges que retrata la forma de ser dels models o alguna experiència o característica de la seva vida.
Nusnu, però, no és un projecte tancat. Més aviat al contrari. Després de Cervera, Terrassa i Lleida, l’autor es proposa portar l’exposició a altres ciutats catalanes. Si ara ja compta amb una trentena de fotografies, Joan Porredon explica que ja té en ment altres imatges. De fet, l’autor planteja Nusnu com un projecte obert on tothom hi té cabuda. I és que Joan Porredon té la intenció d’editar un llibre amb aquest projecte expositiu on comparteix aspectes de la vida i de la personalitat –a més de les hores de sesions fotogràfiques– amb els models que volen participar en el seu projecte artístic.
En l’exposició de Joan Porredon les cordes –i en extensió, els nusos– es combinen amb els cossos nus dels i les models. Algunes cordes –o alguns nusos– apareixen en forma de flor, com si d’un camp es tractés; altres són el llit on reposa el cos despullat d’una model. En altres casos, el nus surt, a mode de cordó umbilical, del cos de la model embarassada, mentre que la corda convertida en la metàfora del cos en extensió o com a símbol del caminant protagonitza altres fotografies. D’alguna manera, segons diu l’autor, “la nuesa i els nusos ens igualen”. Aquesta és la màxima sobre la que pivota tota l’exposició, en una amalgama d’imatges molt plàstiques on cada fotografia és la metàfora d’alguna experiència o un desig vital.
Pel que fa a l’autor, Joan Porredon, es dedica professionalment al món de la imatge. Actualment treballa com a càmara en diversos dramàtics de TV3. Un dels darrers projectes en el que ha participat és la gravació de Porca misèria, la sèrie dirigida i protagonitzada per Joel Joan que ha estat durant quatre temporades en antena.
martes, enero 08, 2008
Cervera solicita que el Santíssim Misteri sea considerado Festa d’Interès Nacional
http://www.lamanyana.es/
Cervera solicita que el Santíssim Misteri sea considerado Festa d’Interès Nacional
Cervera - Ton Granell 2008-01-04
La Paeria de Cervera ha solicitado la declaración como Festa Tradicional d’Interès Nacional la festividad del Santíssim Misteri, que la ciudad celebra cada 6 de febrero. Con este objetivo, el próximo martes el alcalde Joan Valldaura, y el concejal de Cultura, Juli Lago, tienen previsto reunirse con el director del Centre de Promoció de la Cultura Popular i Tradicional Catalana de la Generalitat, Ramon Fontdevila, para tratar este reconocimiento, el cual permitiría “dar estabilidad monetaria a la fiesta, ya que sería incluida en la planificación presupuestaria anual del Centre de Cultura Popular”, según el concejal Lago. La reunión fue solicitada por el director de los servicios territoriales de Cultura en Lleida, Ferran Rella, quien también estará presente en esta reunión en Barcelona.
El Catálogo del Patrimonio Festivo de la Generalitat reserva la denominación de Festa Tradicional d’Interés Nacional a las celebraciones recuperadas, reconstruidas o de nueva creación, siempre a partir de unos antecedentes transmitidos de generación en generación y con una trayectoria mínima de 25 años de celebraciones ininterrumpidas, que hayan logrado carácter identitario en las comunidades que sustentan las fiestas y que tengan una proyección nacional. Entre las fiestas ya así consideradas constan celebraciones tan diversas como la Patum de Berga, la Dansa de la Mort de Verges o el Aplec del Cargol de Lleida.
En el encuentro se hablará también del proyecto de recuperación de la Àliga de Cervera. Tras el estudio ampliamente documentado realizado por el investigador Jordi Soldevila que ha impulsado el Museo Comarcal de la ciudad, dentro de los actos de su 50 aniversario, un grupo de vecinos está trabajando de cara a la recuperación de este elemento del bestiario festivo local, con la intención que ya este 2008 se impulse el encargo de construir una reproducción del Àliga, de la que sólo queda constancia en la numerosa documentación hallada.
Por otra parte, hace falta añadir que la concejalía de Cultura ha cerrado ya el programa de la décima edición del Cicle de Teatre, que se iniciará el 20 de enero. Está previsto que la próxima semana se den a conocer públicamente las obras que conformarán el cartel de este 2008.
Cervera solicita que el Santíssim Misteri sea considerado Festa d’Interès Nacional
Cervera - Ton Granell 2008-01-04
La Paeria de Cervera ha solicitado la declaración como Festa Tradicional d’Interès Nacional la festividad del Santíssim Misteri, que la ciudad celebra cada 6 de febrero. Con este objetivo, el próximo martes el alcalde Joan Valldaura, y el concejal de Cultura, Juli Lago, tienen previsto reunirse con el director del Centre de Promoció de la Cultura Popular i Tradicional Catalana de la Generalitat, Ramon Fontdevila, para tratar este reconocimiento, el cual permitiría “dar estabilidad monetaria a la fiesta, ya que sería incluida en la planificación presupuestaria anual del Centre de Cultura Popular”, según el concejal Lago. La reunión fue solicitada por el director de los servicios territoriales de Cultura en Lleida, Ferran Rella, quien también estará presente en esta reunión en Barcelona.
El Catálogo del Patrimonio Festivo de la Generalitat reserva la denominación de Festa Tradicional d’Interés Nacional a las celebraciones recuperadas, reconstruidas o de nueva creación, siempre a partir de unos antecedentes transmitidos de generación en generación y con una trayectoria mínima de 25 años de celebraciones ininterrumpidas, que hayan logrado carácter identitario en las comunidades que sustentan las fiestas y que tengan una proyección nacional. Entre las fiestas ya así consideradas constan celebraciones tan diversas como la Patum de Berga, la Dansa de la Mort de Verges o el Aplec del Cargol de Lleida.
En el encuentro se hablará también del proyecto de recuperación de la Àliga de Cervera. Tras el estudio ampliamente documentado realizado por el investigador Jordi Soldevila que ha impulsado el Museo Comarcal de la ciudad, dentro de los actos de su 50 aniversario, un grupo de vecinos está trabajando de cara a la recuperación de este elemento del bestiario festivo local, con la intención que ya este 2008 se impulse el encargo de construir una reproducción del Àliga, de la que sólo queda constancia en la numerosa documentación hallada.
Por otra parte, hace falta añadir que la concejalía de Cultura ha cerrado ya el programa de la décima edición del Cicle de Teatre, que se iniciará el 20 de enero. Está previsto que la próxima semana se den a conocer públicamente las obras que conformarán el cartel de este 2008.
viernes, diciembre 28, 2007
lunes, diciembre 17, 2007
Cervera recupera el Mercat de Nadal després de quatre anys
http://www.diarisegre.com/sumari.html?id=88667
Més de 200 pessebres han decorat els aparadors d'alguns comerços
16-12-07 17:24 - El carrer Major de Cervera ha tornat a acollir aquest diumenge, i després de quatre anys d'absència, el Mercat de Nadal. Milers de persones han passejat entre les seixanta parades de temàtica nadalenca de la Fira. Els visitants hi han pogut trobar des de figuretes de nadal, a detalls típics d'aquestes festes i objectes artesanals. Més de 200 pessebres han decorat, a més, els aparadors de molts comerços cerverins. L'alcalde de Cervera, Joan Valldaura, ha explicat que la Paeria ha decidit tornar a posar en marxa el mercat de Nadal després de convertir el carrer Major en una via peatonal.
Més de 200 pessebres han decorat els aparadors d'alguns comerços
16-12-07 17:24 - El carrer Major de Cervera ha tornat a acollir aquest diumenge, i després de quatre anys d'absència, el Mercat de Nadal. Milers de persones han passejat entre les seixanta parades de temàtica nadalenca de la Fira. Els visitants hi han pogut trobar des de figuretes de nadal, a detalls típics d'aquestes festes i objectes artesanals. Més de 200 pessebres han decorat, a més, els aparadors de molts comerços cerverins. L'alcalde de Cervera, Joan Valldaura, ha explicat que la Paeria ha decidit tornar a posar en marxa el mercat de Nadal després de convertir el carrer Major en una via peatonal.
sábado, diciembre 15, 2007
Cervera prioriza la iglesia de Sant Domènec al pedir las ayudas del PUOSC
http://www.lamanyana.es/
Cervera - Ton Granell 2007-12-14
La transformación de la antigua iglesia de Sant Domènec en un centro cultural es la actuación prioritaria para la Paeria de Cervera, que ayer aprobó en una sesión extraordinaria de su pleno, la lista de proyectos que presentará al Pla Únic d’Obres i Serveis 2008-2012.
El hecho que en esta ocasión la planificación contemple un periodo de aplicación quinquenal, y no de 4 años como anteriormente, ha sido el motivo que “hayamos tirado muy largo”, según el Paer en Cap, Joan Valldaura, quien espera que se puedan recibir ayudas para al menos el 50% del cálculo total de las solicitudes, que se acercan a los 5 millones de euros. “Puede parecer mucho en conjunto, pero tampoco lo es tanto si lo miramos año por año”, ha manifestado Valldaura, relacionando las inversiones anuales con las previsiones del proyecto de la Llei de Barris, según las cuales el consistorio deberá costear cerca de 1,5 millones de euros por año hasta el 2010, último ejercicio contemplado en las ayudas aprobadas por el Departament de Política Territorial i Obres Públiques.
Hace falta decir que, en relación a este proceso, la Paeria ha incluido en su solicitud para el PUOSC diversas actuaciones previstas en la Llei de Barris, como son la mencionada reconversión de Sant Domènec, en dos diferentes fases, y la adecuación de su entorno, la urbanización de la Calle Estudivell, la habilitación de espacios municipales y para las entidades en las antiguas Biblioteca y Escuela de Música de la Calle Mayor, o la construcción de un aparcamiento en superficie junto al denominado Camí dels Pagesos, con un acceso directo mediante escaleras y ascensores, a través de las murallas hacia la zona del casco antiguo.
Cervera - Ton Granell 2007-12-14
La transformación de la antigua iglesia de Sant Domènec en un centro cultural es la actuación prioritaria para la Paeria de Cervera, que ayer aprobó en una sesión extraordinaria de su pleno, la lista de proyectos que presentará al Pla Únic d’Obres i Serveis 2008-2012.
El hecho que en esta ocasión la planificación contemple un periodo de aplicación quinquenal, y no de 4 años como anteriormente, ha sido el motivo que “hayamos tirado muy largo”, según el Paer en Cap, Joan Valldaura, quien espera que se puedan recibir ayudas para al menos el 50% del cálculo total de las solicitudes, que se acercan a los 5 millones de euros. “Puede parecer mucho en conjunto, pero tampoco lo es tanto si lo miramos año por año”, ha manifestado Valldaura, relacionando las inversiones anuales con las previsiones del proyecto de la Llei de Barris, según las cuales el consistorio deberá costear cerca de 1,5 millones de euros por año hasta el 2010, último ejercicio contemplado en las ayudas aprobadas por el Departament de Política Territorial i Obres Públiques.
Hace falta decir que, en relación a este proceso, la Paeria ha incluido en su solicitud para el PUOSC diversas actuaciones previstas en la Llei de Barris, como son la mencionada reconversión de Sant Domènec, en dos diferentes fases, y la adecuación de su entorno, la urbanización de la Calle Estudivell, la habilitación de espacios municipales y para las entidades en las antiguas Biblioteca y Escuela de Música de la Calle Mayor, o la construcción de un aparcamiento en superficie junto al denominado Camí dels Pagesos, con un acceso directo mediante escaleras y ascensores, a través de las murallas hacia la zona del casco antiguo.
viernes, octubre 26, 2007
viernes, octubre 05, 2007
lunes, agosto 27, 2007
Vecinos de la calle Major de Cervera se niegan a pagar la reforma de la vía
Vecinos de la calle Major de Cervera se niegan a pagar la reforma de la vía Cervera - Redacción 2007-08-14
Via: La Manyana
Los vecinos de la calle Major de Cervera presentarán hoy unas 120 alegaciones (una por cada vecino) contra las obras de reforma de la calle y las contribuciones especiales que deberán abonar (un 30% del total), ya que consideran que ningún tramo de la vía está totalmente terminado y que,además, la actuación presenta graves errores y defectos. Asimsimo, los vecinos denuncian que el coste inicial de la obra (que era de 776.000 euros)se ha incrementado hasta rozar los 1,5 millones sin que se les hayan explicado las causas de este aumento.
Según explicaron fuentes de la asociación de vecinos, los residentes en esta céntrica calle de la capital de la Segarra se sienten "muy descontentos" con el resultado de las obras, motivo por el cual han decidido interponer una medida cautelar de suspensión de la ejecución del cobro.
Entre los motivos que citan para pedir la suspensión de los pagos, están la falta de recepción de la obra (la actuación no está terminada y tampoco se ha comunicado a los vecinos su finalización), los errores y defectos que presenta la actuación y el "coste excesivo" de la misma.
En este sentido, explicaron que el presupuesto que aprobó el Ayuntamiento inicialmente era de 776.000 euros. Si embargo, en el pleno del 3 de marzo de 2006, esta cifra se incrementó hasta llegar a los 818.700 euros y, actualmente, podría costar alrededor de 1,5 millones, según citan los vecinos en las alegaciones que presentarán hoy.
Por ello, se preguntan si el Ayuntamiento ha notificado a la Comisión Jurídica Asesora este aumento (la legislación urbanística obliga a hacerlo cuando la alteración suponga más de un 20% del coste inicial). Además, también critican su "total indefensión", ya que, según explicaron, la liquidación que deben pagar no especifica los criterios para su cálculo, ya que no se detalla ni los metros lineales de fachada, ni la superficie, ni el volumen edificable. Por ello, los vecinos se oponen a pagar "algo que no sabemos si está o no bien calculado".
Otro de los motivos de queja es que no se ha incluido a todos los propietarios en la relación de afectados que deben hacer frente a las contribuciones especiales, un error que puede variar considerablemente el precio a pagar por cada vecino. Por todo ello, piden que se supenda el primer pago hasta que se realice una correcta notificación y se detallen los criterios utilizados para calcular las derramas. De la misma manera, los vecinos piden a la Paeria que resuelva y conteste el recurso y advierten de que el silencio administrativo "debe ser la excepción" y no "lo regla
general, como el Ayuntamiento lo utiliza", explican en sus alegaciones.
Via: La Manyana
Los vecinos de la calle Major de Cervera presentarán hoy unas 120 alegaciones (una por cada vecino) contra las obras de reforma de la calle y las contribuciones especiales que deberán abonar (un 30% del total), ya que consideran que ningún tramo de la vía está totalmente terminado y que,además, la actuación presenta graves errores y defectos. Asimsimo, los vecinos denuncian que el coste inicial de la obra (que era de 776.000 euros)se ha incrementado hasta rozar los 1,5 millones sin que se les hayan explicado las causas de este aumento.
Según explicaron fuentes de la asociación de vecinos, los residentes en esta céntrica calle de la capital de la Segarra se sienten "muy descontentos" con el resultado de las obras, motivo por el cual han decidido interponer una medida cautelar de suspensión de la ejecución del cobro.
Entre los motivos que citan para pedir la suspensión de los pagos, están la falta de recepción de la obra (la actuación no está terminada y tampoco se ha comunicado a los vecinos su finalización), los errores y defectos que presenta la actuación y el "coste excesivo" de la misma.
En este sentido, explicaron que el presupuesto que aprobó el Ayuntamiento inicialmente era de 776.000 euros. Si embargo, en el pleno del 3 de marzo de 2006, esta cifra se incrementó hasta llegar a los 818.700 euros y, actualmente, podría costar alrededor de 1,5 millones, según citan los vecinos en las alegaciones que presentarán hoy.
Por ello, se preguntan si el Ayuntamiento ha notificado a la Comisión Jurídica Asesora este aumento (la legislación urbanística obliga a hacerlo cuando la alteración suponga más de un 20% del coste inicial). Además, también critican su "total indefensión", ya que, según explicaron, la liquidación que deben pagar no especifica los criterios para su cálculo, ya que no se detalla ni los metros lineales de fachada, ni la superficie, ni el volumen edificable. Por ello, los vecinos se oponen a pagar "algo que no sabemos si está o no bien calculado".
Otro de los motivos de queja es que no se ha incluido a todos los propietarios en la relación de afectados que deben hacer frente a las contribuciones especiales, un error que puede variar considerablemente el precio a pagar por cada vecino. Por todo ello, piden que se supenda el primer pago hasta que se realice una correcta notificación y se detallen los criterios utilizados para calcular las derramas. De la misma manera, los vecinos piden a la Paeria que resuelva y conteste el recurso y advierten de que el silencio administrativo "debe ser la excepción" y no "lo regla
general, como el Ayuntamiento lo utiliza", explican en sus alegaciones.
sábado, junio 30, 2007
Suscribirse a:
Entradas (Atom)